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道家看「美與不美」

 

現代美人多的是,有天生的美,人工的美,能吸引觀眾的目光已發展出多元化的面向,而近期亞視一姐就是其中一個例子。俗語說:「百貨撞百客」不同貨品有不同的愛好者;俗語也說:「各花入各眼」每個人的審美眼光總有所不同,在不同之中,亦有一些集體對美的標準,但道家對於「美與不美」則有一套獨特的見解。

先打個比喻:一個男孩子在荒島裡出世,全個島只得他兩母子,那最美麗的女人,一定是他的媽媽了嗎?……答案:非也!男孩子從出生以來能見到的女人只有他的媽媽,在沒有比較的環境下,根本就不存在「美」與「不美」的標準,「美」與「不美」就是陰陽「相對」的兩極面向,若然沒有「相對」,就不存在標準,這就是《 道家 》哲理中以「無」為概念的表述。

《道德經》今本第二章:「天下皆知美之為美,斯惡已」(直解:天下間因為有「美的標準」,在對比下,「不美的標準」就襯托出來了。)接着下文:「善與不善,有與無,難與易,長與短,高與下」基本上,和首句的解讀方法一樣。都是由陰陽的相對,而襯托出來的。

 

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