相學精論


相學本質

以筆者認為,相學並不神化,它是一種中國幾千年以來的 「外在形態 」之統計學,而這些經驗,是前人用心累積所得來的。因此應該以學術的角度視之(觀察與研究),也不宜一本通書睇到老,因為每個地域,人的習性都不盡相同;又每個時代,人的價值觀都會不停地轉變,老子有云:「道可道,非常道;名可名,非常名。」。因此我們不能只看古籍,而缺乏現代的徵驗性,這其實可透過日常生活的觀察,將不合時宜的刪去,將徵驗性高的保留,將這寶貴的中國文化,薪火相傳。


骨肉相輔

骨主貴賤,肉主富貧。一個好的面相,必須要骨與肉互相配合。頭骨就如面部的支架,尤其以額頭而言,所謂天庭飽滿,其實是前額頭骨飽滿而成的。而肉就是把骨包裹的東西,例如:顴鼻必須有肉包裹,才為權力與財富。相反,顴鼻無肉而露骨,為貧賤之相。


相不獨論

如果將面相每一部位仔細觀察,會發現每一部位的特徵及形態,都會有不同的意義,但一定要明白「相」不能只看一個部位,就下斷吉凶。就如看誰長壽,不能只看「耳長」,耳珠圓厚就論斷,必要觀其「眼神」是否藏而有神?「人中」是否較長?而「口形」、「地閣」生得如何?才可論斷。如看誰是富者,亦要看多個部位,才可批斷。但學習相學的朋友,首先要學習每個部位的吉凶,其次要知道每個部位的關連,再深層次的便是形態、神韻、談吐、氣色等方面.......

 

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