相骨之古籍,筆者認為《 冰鑑 》是一本既實用又能道出相學精要的書。現今坊間曾誤傳為清代名臣曾國藩先生所著,但經現代簡熙堯先生力証,包括:追溯其藏本之來源,及經朱鵲橋老師求証於曾國藩先生的後人,証實《 冰鑑 》並非其曾祖父所撰寫的。

《 冰鑑 》一書乃清朝乾隆嘉慶年間,廣東南海吳榮光御史家中藏本,作者佚名,也沒有註明撰寫於何時,估計可能是清初的作品。

《 冰鑑 》共分七篇,而第一篇就是相骨的精要,簡稱為:「神骨第一篇」。「神」就是神韻,是一種無形,但可以從其散發出來的特徵,而感覺得到的;「骨」就是骨的形態,是能用眼睛去判斷出來的。


《 冰鑑 》神骨第一篇原文:

語云:脫穀為糠,其髓斯存,神之謂也。山騫不崩,惟石為鎮,骨之謂也。一身精神,具乎兩目;一身骨相,具乎面部。他家兼論形骸,文人先觀神骨,開門見山,此為第一。

相家論神,有清濁之辨。清濁易辨,邪正難辨。欲辨邪正,先觀動靜。靜若含珠,動若水發;靜若無人,動若赴敵。此為澄清到底。靜若螢光,動若流水,尖巧喜淫。靜若半睡,動若鹿駭,別才而深思。一為敗器,一為隱流,均之。託跡二清,不可不辨。

凡精神抖擻時易見,斷續處時難見。斷者出處斷,續者閉處續,道家所謂收拾入門之說,不了處看其脫略,做了處看其針線,小心者,從其做不了處看之,疏節闊目,若不經意,所謂脫略也。大膽者,從其做了處看之,慎重周密,無有茍且,所謂針線也。二者實看向內處稍移外,便落情態矣,情態易見。

骨有九起,天庭骨隆起,枕骨強起,頂骨平起,佐串骨角起,太陽骨線起,眉骨伏犀起,鼻骨芽起,顴骨豐起,頰骨平伏起。在頭以天庭骨、枕骨、太陽骨為主,在面以眉骨、顴骨為主。五者備,柱石器也。一則不窮,二則不賤,三則動履小勝,四則異。

骨有色,面以青為主,少年公卿,半青面是也,紫次之,白斯下矣。骨有質,頭以聯者為貴,匾者次之,碎為最下。總之,頭少惡骨。面佳不如頭佳,然大而缺天庭,終是賤品。圓而無串骨,半為孤僧。鼻骨犯眉,堂上不壽。顴與眼爭,子嗣不立。此中貴賤,有毫釐千里之辨。


以下將九種骨貴,作逐一介紹:


天庭骨隆起:

額頭為三庭之上部,而天庭骨位置為上至火星,下至中正,左右兩邊至輔角,甚至濶至邊城。而天庭位,剛是天庭骨之正中,所以名由此來。

天庭骨之形態為飽滿有肉、平正、寬圓隆起,而並非凸起。又如在印堂之上,有骨寬圓挺直隆起,名為「伏犀貫頂」,又名「天柱骨」,是一種稀有的佳骨。

生有天庭骨之人,主有涵養亦守紀律,做事循規蹈矩及有條理,責任心佳,事業心重。

天庭位屬官祿宮,因此生有天庭骨的人,更有利從政,能高官厚祿。雖然有此佳骨者甚吉,但乃要配合其他部位的吉凶。筆者曾認識一位天庭骨隆起的朋友,因雙眉、鼻、口都生得不佳,因此只屬普通階層的人仕,但其事業心、責任感、工作能力都甚佳,因此甚得老闆信賴。


枕骨強起:

屬後腦位置,其強起如玉枕,而枕骨有多種形態,有方起如印,圓起如珠,橫起如山,或成日月並升,或如品字形等等......

生有枕骨強起的人,生性純厚,氣度寬宏,記憶力甚佳,如配合其他吉祥的部位,一生必有成就。


頂骨平起:

腦門為頂骨,又稱為「巨鰲骨」。特點要平正、寬廣、微微飽滿。生有此佳骨的人,為人踏實忠厚,有正義感,做事條理分明,很守規則,如配合其他的骨貴,必定事業有成。


佐串骨角起:

其位置介於後腦上部的兩側,就如牛角羊角的位置,因而名為「角起」。其特點就是在此位置,各有一塊圓而豐滿又稍為突起的骨。

而「佐」就是輔佐的意思,「串」就是串連,此骨屬頭骨的後半部,將頂骨及後枕骨串連起來,輔佐成為後頭骨的完整。

有此佳骨的人,主思路敏捷,才藝非凡,想法獨特,多奇謀怪招。有利於演藝界、設計及藝術工作者,一生多能有成。


太陽骨線起:

其位置在眉尾向上伸延,經山林直貫邊城位,形態像一條線狀圓隆而起,但不尖削或曲折。

有此佳骨的人,主天資聰穎,有創造力,少年得志。如配合眉形清秀,雙目有神,必主三十歲前揚名。


眉骨伏犀起:

眉為保壽宮、兄弟宮、亦主心性、聲名。論眉,除了要順潤、彩秀、眉形靚以外,眉骨的優劣,也是非常重要的。所謂「伏犀」,就是比喻像犀牛伏在地上一般,旨意在於寬圓,豐隆有勢。如眉形靚,彩光順潤,加上眉骨伏犀起,主心思細密,志氣不凡,少年揚名,尤其在31至34歲這四年間,事事順意,運程一帆風順。


鼻骨芽起:

鼻為財帛宮,要豐隆有勢,端正挺直,鼻由山根始起,至準頭鼻翼。而「鼻骨芽起」,解作:像種子發芽般,由山根的位置芽起貫接印堂,名為:山根貫印,主一生貴人扶持,如額頭平滑高廣飽滿,能得祖蔭,家底豐厚。

而「鼻」和「顴」雖然是獨立而論,但確實要整體一並觀察,才可以論吉凶。因鼻為山,顴為輔山,必須要相配,才以吉論。如鼻高立而顴陷,則為孤峰獨聳;如顴大鼻小,則喧賓奪主,皆視為不吉。


顴骨豐起:

顴主權力地位,顴骨宜高不宜低,顴高則喜歡掌權,喜歡話事,凡事要確實掌握,發號司令。相反,顴低則對權力缺乏興趣,也不宜掌權。

顴骨宜生得高(乃高低的高),豐隆有肉包裹,不宜瀉、陷、尖削、露骨、過份張橫。顴喜有顴柄直貫天倉,名為:「顴達天倉」,主大權在握,如額頭高廣飽滿,則是位高權重之人。但需留意一點,就是顴鼻必須相襯,才以吉應。


頰骨平伏起:

頰骨位置,在三庭裡佔中下兩庭,其位置為臉頰兩則,上接頭顱骨,下接腮骨。而「平伏起」的意思是:平伏稍為現起,不能過份張橫及凸露,亦以有肉包裹為佳。

生有此佳骨者,為人勤奮,絕不躲懶,意志堅毅,勇於承擔,也能吃苦頭。有正義感,樂於助人。如配合顴鼻、地閣生得靚,生活固然無憂,還會身體力行去幫助別人。也屬於無事忙,不愛躺着享福的一種人。


 

版權所有©藏玄易社版權所有 | 技術支援:藝哲設計顧問公司
你是第 2042254 位訪客!