《 道德經 》的版本

要研究《 道德經 》先要了解其多不勝數的版本，以下作分類後，相信讀者會更為清晰。


1. 楚簡本：

在1993年湖北荊門郭店，楚墓出土的竹簡版本，大約刻於戰國末期，因竹簡容易損壞，所以只得約二千字（比《 帛書本 》的五千餘字，少了一半有多），而刻上的，則是楚國的文字，（及後秦始皇滅六國後，才統一文字），《 楚簡本 》雖然殘缺，但不失為＂校對各版本＂的好工具，因它是現今發現最古老的《 道德經 》版本。


2.帛書本：

在1973年長沙馬王堆3號漢墓出土的兩套帛書《 道德經 》，分別稱為＂甲本＂和＂乙本＂。大約抄寫於西漢初年，而考據後，＂甲本＂較＂乙本＂為早，因兩套是由不同人抄寫的，又各有不同的通假字，又各有殘缺，正好互相比對及互補不足，是現今研究《 老子 》最重要的版本。


3.石刻本：

由唐代之後，各地道觀的石刻版本。


4.外族本：

中古時期，有敦煌版本、吐魯番版本、俄藏版本等.......


5.傳世本（又稱：今本）

是經歷朝歷代相傳到現在，因版本太多，只說主要的：
漢《 河上公道德經章句 》、嚴遵《 道德真經指歸 》、張道陵《 老子想爾注 》、魏王弼《 老子道德經注 》、唐傅奕《 道德經古本 》等等......而現時坊間的流行版，多依照《 王弼 》及《 河上公 》版本。
《 傳世版 》的缺點，是經歷了不同朝代的學者妄改，及避諱當朝的皇帝而改字，或為求整齊的加字、刪字，或集各版本互相湊合，部份脫離了原註的意思，因此都是《 帛書版本 》的研究價值最高。