文章相關：老學 、 其他2013-07-31

《 道家 》與《 道教 》之分

前陣子與朋友談及《 道教 》，發覺原來坊間有很多朋友，對《 道家 》及《 道教 》相當混淆。筆者當時只能用三言兩語去解釋其當中之分別，唯恐當時解釋得不夠清楚，因此回家後寫下這篇文章 ……

首先說何為一個「家派」？就是在某時期出現了一位或一群有智慧或學問豐富的人，他們把一系列的概念有系統的結集，而成為某一種哲學。例如：孔子就是《 儒家 》的表表者，《 儒家 》提倡「仁義禮忠信」的思想，但其實這概念早在孔子以前已確實存在，而孔子將這種思想有系統的結集，繼而廣收門徒，而成為一個「家派」，其後的人主要是追隨那種思想，而成為其立身處世的榜樣。

而《道家》的學說，源於老子，他是中國春秋末戰國時，在楚國任職周守藏室之史。他眼見周王室日漸腐敗，諸侯爭戰，民不聊生，而他亦不甘與官員同流合污，遂離開這片是非之地。相傳老子到了【 函谷關 】，當守城關的將軍尹喜得悉老子有非常豐富的學問，便請求他留下，於是老子將上古關於「道」的概念結集，並加上畢生所學的精華，寫了五千餘字，交給了這位守關將軍，便倒騎著青牛，往西面出關而去了，之後不知所蹤。其後的人稱這五千餘字，名為《 老子 》或《 道德經 》。而老子寫下的東西，為後人所驚嘆！很自然的被輾轉流傳於世，因此後人把老子稱為春秋戰國的思想家。及後在不同的朝代也有追隨其思想的學者，這些便稱為《 道家 》的人，代表人物有：文子、列子、莊子等等 ……

至於宗教方面，天主教、基督教、佛教都是由西方傳入中國的，唯獨《 道教 》卻是一個土生土長於中國的教派，它結合了民間習俗、巫術、方術及《 道家 》哲理的一個宗教。它的起源可追溯至秦漢時代，當時巫術與神仙方術只可算是世俗迷信，但施術者也可會兼讀《 道家 》的理論，很自然地，他們依附了《 道家 》學說後，便以「道」為教的主體，以「天道」、「陰陽」打響旗幟，又將老子 " 神化 " 後奉為「道德天尊」，亦將《 道德經 》奉為鎮教的寶典，還結合了黃帝、練丹、醫術、符籙、天文地理、星相、占卜等方術 ……。而道教亦多把《 道家 》的典籍納入《 道藏 》之內，例如：《 列子 》（又名《 沖虛經 》）、《 莊子 》（又名《 南華經 》）等等 ……

《 道教 》採用了《 道家 》的思想為核心，因此在歷朝歷代，如當時的皇帝推崇《 道家 》思想時，《 道教 》亦自然會受到非常的重視！因此，這也是坊間把兩者混淆的主要原因之一。其實《 道家 》與《 道教 》在整體的理念實有不同之處，以下將舉例指出 ……

1.《 道家 》沒有模拜對象。
   《 道教 》有不少的模拜對象，包括：天尊、神仙、祖師等等 ……

2.《 道家 》信奉生命應該自然。
   《 道教 》卻有練丹之術，長生之說。

3.《 道家 》沒有神仙之說。
   《 道教 》卻有神話，仙道之說。

4.《 道家 》沒有牽涉玄學及方術。
   《 道教 》包含眾多方術，有：符籙、問卜、星相等等 ……

5.《 道家 》老子反禮。
   《 道教 》有眾多禮法及儀式。

6.《 道家 》無階級觀念。
   《 道教 》有層層的階級身份。

總結，《 道教 》可以說是集合：民間習俗、黃、老、易、巫、神仙、方術的一個宗教，而《 道家 》的理論，其實只佔《 道教 》整體材料中的一小部份。不竟《 道家 》是一個思想哲學的「家派」，而《 道教 》則是一個宗教，因此兩者存在著差異也不足為奇。