文章相關:老學2014-04-26

聖人無積


從中國歷代皇帝、朝廷高官,多其家財萬貫,居所金雕玉砌,擁有稀世奇珍,多不勝數!無他,身為國家要員,位高權重,如要以權力謀私,可謂易如反掌,簡直是要風得風,要雨得雨!人類行事,為自己爭取最大的利益為依歸,乃人之常情,但如果作為一位領導者,當自己擁有家財萬貫,榮華富貴享之不盡的時候;相反,老百姓卻三餐不繼,生活困苦,這還能代表當權者是成功嗎?從老子的《 道德經 》帛書本第三十一章(今本第八十一章)尾段也有相關的一句 ……

聖人無積,既以為人,己愈有;既以予人,己愈多。故天之道,利而不害;人之道,為而弗爭。

直解:
合乎「道」的領導者,不會謀私積存(聖人無積),能處處為人民所想,便能越得到民心(既以為人,己愈有);將所有利益好處都給予人民,便能得到更多(既以予人,己愈多)。故此天道的法則,利萬物而不害;領導人效法「道」,便是為人民所想,也不與民爭利。(故天之道,利而不害;人之道,為而弗爭。)

老子認為:得天下者,除了得到大地河山的「暫託權」以外,還包括得到天下人民的管治權,如果領導人能將所有利益及好處都給予人民,當權者得到的,便是一個富庶的天下!相比起一些以權謀私的領導,而結果得到一個民不聊生的國家,這又有何意義呢?

如果天下子民都屬於領導者的話,他根本無需要與民爭利;人民富足,便是當權者的富足,我想這章節的《 道德經 》,老子就是要帶出這個訊息。

人心靈覺得不足,才會無休止的掠取;如果人能精神上得到滿足,還何需要費煞思量呢?

版權所有©藏玄易社版權所有 | 技術支援:藝哲設計顧問公司
你是第 3010433 位訪客!