文章相關：易學2014-04-05

孔子一生的心路歷程

《 論語 • 為政篇 》是孔子晚年對其一生心路歷程的定論，雖然以短短的三十八字而自述一生，但卻如實把生命歷程中，重要突破的轉折點寫下，筆者在以下部份，將其「解讀」與讀者分享 ……

原文：
「吾十有五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不踰矩。」

直解：
我十五歲時，立志專注學問；到三十歲時，已學有所成；到四十歲時，有一套正確的道德標準，能分辨是非黑白（ 不惑 ）；到五十歲時，開始明白世間有天命這回事；到六十歲時，能以樂觀的心情，去順應環境；到七十歲時，能隨自己的心中所想而行事，但從沒有超越正軌（ 儒家的道德標準 ）。

分析：
從孔子的心路歷程來看，可將他的人生分為四個階段 ……

【 學習 】
他在青年時已定下明確的目標，對學問的追求，努力不懈的向前。

【 實踐 】
在壯年期間，孔子對於學問及立身處世這兩方面，已有一套獨立思考的見解，因此不會被世間的種種所迷惑。而這時的孔子，壯志凌雲，希望把自己的學問，實踐於國家之上。

【 知命 】
在五十歲以後，孔子的人生閱歷豐富了，體會到人生有很多事情，並不是單靠努力，就可以成就，開始明白到天命無常。而在這段期間，剛好接觸到《 周易 》，從《 論語．述而篇 》：「加我數年，五十以學易 ，可以無大過矣！」，其中「五十以學易」與「五十知天命」之時間剛好吻合，這就可以透露出孔子「學易」以後，能達到「知天命」的層次，能明白天命，當然會「可以無大過」。這都與孔子學《 易 》有關，亦衍生了孔子後期「義命分立」的理論。

【 看透 】
在晚年期間，孔子將《 儒家 》的道德標準，融匯於《 周易 》之中，另闢新徑，造就後期，孔子的門生集體編著《 十翼 》。其實，孔子在這段時間並不順利，他在五十五歲以後，便開始十四年周遊列國之行，期間有得有失，也曾遇險，可說是波折重重 ～ 或許是人在逆境裡，而練歷出更高層次的修為。因此「六十而耳順」，就是孔子體會到有很多事情，是人力不能控制的，但自己在心態上，卻可以選擇對事情的定義，「耳順」就是代表能以樂觀的心情，去順應環境。至於「七十而從心所欲」就是代表孔子已看透世情，無牽無掛，做自己的能力範圍內及認為對的事情。這種不問得失，無求的教育精神，就是令後世人景仰的「萬世師表」 ──  孔子。