文章相關：老學2012-10-10

老子「貴身」的誤解

從坊間的《 道德經 》書籍，有不少提到老子「貴身」，這是一個誤解甚深的想法，而這個概念，也不知是否從「養生」而誤解出來的，現在作如下分析：

不知從何時開始，學者們拿起《 道家 》的後學及《 道教 》的想法去解《 老子 》，有關於「道」，老子的《 道德經 》是這方面思想的源頭，及後經歷朝歷代的人學了，繼而加入了個人主觀的想法，無可否認，有部份旨要，已偏離原意。例如：東漢的《 周易參同契 》，這是一部關於「練丹」及「養生」的古籍，是當年魏伯陽學了《 周易 》、《 黃帝 》、《 老子 》、《 爐火之術 》，再加入了個人的想法，而另闢新徑的。而《 參同契 》內的旨要，決不可盲目理解為老子的想法。老子信奉生命應該「順其自然」，一切有關「練丹」及「養生」之類，並非《 道德經 》裡的概念，而是後人從《 道德經 》裡，發展出來的。而這個邏輯，對研習《 老子 》的朋友，一定要非常清析的。而老子「貴身」的誤解，或多或少都可能與上述有關的。