文章相關:老學2014-09-26

《 道家 》的哲學不矛盾


近日聽到有人說:「《 道德經 》裡的內涵是一種包含矛盾性的哲學」,雖然這句說話沒有貶意,但筆者對此並不認同。曾硏究過《 道德經 》的讀者們,會否也有同一樣的想法?以下筆者就跟大家分析:「《 道德經 》裡的內涵是否一種包含矛盾性的哲學?」,就這個題目,現在筆者先打幾個比喻吧 ……

大部份女性都希望身邊的另一半有顯赫的事業,但到真的實現了!又會埋怨丈夫陪伴自己的時間太少。

大部份男士都希望娶得一位美艷動人的女子為妻,但又不想自己的太太被其他男士盯著。

大部份父母都希望自己的兒女可無憂無慮地快樂成長,但卻把子女的課外活動安排得非常緊密。

人類的心態,總是矛盾的!最好是在「陰陽」裡,得到的全是對自己最好及最有利的一面,但現實並不會盡如人意,好與壞,禍與福均緊隨著「陰陽」的軌跡運行。老子的哲學就是甘願居於世俗人認為最低、最下的位置,但經「陰陽」轉化後,這位置才能成就人世間最高的層次。(今本第65章:「玄德深矣遠矣,與物反矣,然後乃至大順」)。

老子提倡的理論是世俗人最不願意的,有誰人會甘心將自己的權益放在群眾的最後面?有那一位領導者能將所有的利益都給予人民?(今本第8章:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」/今本第66章:「欲先民,必以身後之」/今本第67章:「不敢為天下先」/今本第81章:「聖人之道,為而不爭」等等 ……)。大部份人都願意與光榮同在,但甘願混在塵土裡的人又有多少呢?(今本第4章/第56章:「和其光,同其塵」)。人望高處,但「道」卻甘願低流。(今本第8章:「上善若水」/今本第28章:「知其雄,守其雌,為天下谿。」/今本第66章:「江海所以能為百谷王者,以其善下之。」等等 ……)。大部份人都希望圓滿,但 《 道家 》裡的哲學卻以「虛」為佳,切忌圓滿,因物極必反!(今本第41章:「大器免成」/今本第45章:「大成若缺」)。

筆者認為《 道德經 》裡的哲學根本不存矛盾,矛盾的,只是世俗人的心態而已。

 

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