卜筮的歷史進程

中國1928年正式開始考古發掘，而殷墟是中國歷史上第一個考古學的遺址，當初中包括：古代文獻及甲骨文等等 ……據估計其時代，大約於商代晚期。在此，考古學家發現大量刻上文字的骨甲，我們稱之為「甲骨文」。而在這些骨甲，刻有當時太卜的卜辭及符號，而這些都是國家有重大事項要決擇時，皇帝便會命太卜用火灼龜甲或動物的骨塊，而根據灼開的裂紋，來推測人事的吉凶，這種占法，古代稱為「龜卜」。 而「卜」的象形文字，就是以形態像火灼開甲骨時的裂紋而來的。

據《 周禮 》記載：「太卜掌三易之法，一曰《 連山 》、二曰《 歸藏 》、三曰《 周易 》，其經卦皆八，其別六十有四。」估計《 連山易 》大約是夏朝的產物、《 歸藏易 》大約是商朝的產物、而《 周易 》則是周朝的產物。而當時的「太卜」，就像後期「國師」相類的職能，他們是一組學問豐富，懂得天文地理、卜卦及解卦的臣子。而當時的卜筮工具，除了之前所述的「龜卜」以外，還有一種叫做「蓍筮法」，據《 繫辭 》記載，是用五十根蓍草，先抽起一支，跟著以分揲的方式，經十八變的程序，便可求出一卦，之後太卜們會以解卦定吉凶、定行止進退。

以《 周易 》而言，在最早期，是一般平民百姓沒有機會接觸得到的。因為《 周易 》乃皇家產物，一直存於周 朝皇室三百多年，及後經種種原因，才流落民間。

《 周易 》流落民間後，除了經孔子而成為群經之首，還在民間衍生了各式各樣的學說、術數及占卜方法，以下作簡單介紹：


戰國末期 ‧ 鄒衍《 五德終始說 》等等 ……

西漢 ‧ 孟喜《 卦氣說 》等等 ……

西漢 ‧ 焦延壽《 易林 》等等 ……

西漢 ‧ 京房《 八宮世應 》、《 納甲筮法 》等等 ……

東漢 ‧ 魏伯陽《 周易參同契 》等等 ……

三國 ‧ 虞翻《 卦變說 》等等 ……

唐代 ‧ 李淳風、袁天罡《 推背圖 》等等 ……

唐末宋初 ‧ 麻衣道者《 火珠林 》

宋代 ‧ 陳希夷《 圖書易 》、《 河洛理數 》等等 ……

宋代 ‧ 邵康節《 皇極經世 》、《 梅花易數 》等等 ……


以上是一個非常粗略的介紹，因為由《 周易 》而衍生的東西，多如天上的繁星，如讀者有興趣知道更多相關的資料，可參閱本社的周易教室，那裡有較詳細的介紹 ……