象
《 周易 》一書的特別之處，在於除了文字（卦名、卦辭、爻辭）以外，就是包含「象」。而「象」就是捕捉「機微」的工具，它能把抽象的東西，顯示出形象與德性，其中包含莫大的變化，因此「象」就如《 周易 》裡的骨幹。「易」裡所有的變化，也離不開與「象」有關的，而它的形成，都是由「陰爻 ─ ─ 」或「陽爻 ─── 」所組成的。現在先要了解八個「卦」代表之「象」，古時有一歌訣可方便記憶，曰：「乾三連，坤六斷；震仰孟，艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。」，以下作逐一解釋 ……
「乾三連」：由三劃「陽爻」所組成。
───
─── 乾
───
「坤六斷」：由三劃「陰爻」所組成。
─ ─
─ ─ 坤
─ ─
「震仰孟」：上、中的「陰爻」似虛空，下為「陽爻」，其形象似一隻碗的模樣。（「孟」就是古時盛載食物的器皿）
─ ─
─ ─ 震
───
「艮覆碗」：上為「陽爻」，中、下的「陰爻」似虛空，，其形象亦似一隻碗「覆轉」的模樣。
───
─ ─ 艮
─ ─
「離中虛」：上、下為「陽爻」，在中「陰爻」為虛空。
───
─ ─ 離
───
「坎中滿」：上、下為「陰爻」，在中「陽爻」為滿實。
─ ─
─── 坎
─ ─
「兌上缺」：中、下為「陽爻」，在上「陰爻」為缺。
─ ─
─── 兌
───
「巽下斷」：上、中為「陽爻」，在下「陰爻」為斷。
───
─── 巽
─ ─
以上歌訣是古人為了方便讀者記憶而創作出來的，如讀者覺得這歌訣難以記憶，可不需要理會！重點是要好好記著「這八個卦的形象」。
《 周易 》裡的六十四卦，都是由八個經卦（俗稱：八卦），上下疊合而成的。而「卦象」除了有「形象」，當中亦包含「卦德」（卦的德性），要知道「卦象」代表什麼？讀者可先翻閱本社提供的《 十翼 • 說卦傳 》，內裡有基礎的象徵意義，在此不贅。現在介紹一些基本的取象方式 ……
「乾」為「天」；「坤」為「地」；「艮」為「山」；「兌」為「澤」；「震」為「雷」；「巽」為「風」；「坎」為「水」；「離」為「火」。
例 1
《 萃卦 》
─ ─
兌 ─── 澤 上卦
───
─ ─
坤 ─ ─ 地 下卦
─ ─
上卦兌為「澤」象，下卦坤為「地」象，代表在地上的沼澤、湖泊。有湖泊的地方便能「聚集」各種動物棲息，所以 《 萃卦 》的意象有「聚集」及「薈萃」的意思。
例 2
《 明夷卦 》
─ ─
坤 ─ ─ 地 上卦
─ ─
───
離 ─ ─ 火 下卦
───
上卦坤為「地」象，下卦離為「火」象，火代表太陽、光明，所以《 明夷卦 》解作：光明沒落於地下，象徵黑暗降臨。
例 3
《 蹇卦 》
─ ─ ┐
─── │ 坎為險
─ ─ ┘
─── ┐
─ ─ │ 艮為止
─ ─ ┘
上卦坎為「險」象，下卦艮為「止」象，所以《 蹇卦 》代表：阻滯、難行。
例 4
《 渙卦 》
───
───
─ ─ ┐
─ ─ │ 震為馬
─── ┘
初六 ─ ─ ↑ 承陽
《 渙卦 》初六爻辭：「用拯馬壯，吉。悔亡。」。初六為「陰爻」，在一般情況，對上一爻是「陽爻」便叫做「承陽」，但此卦的二、三、四爻成為一個「震卦」，震為馬象，因此初爻是「承」一個馬象，代表在危難中得到一強大勢力的幫助。（至於何謂「承陽」？可參閱本社《 周易教室 》之「爻」篇。）
古今研究「象」的專家，把不同的取「象」方式，分成以下多種的類型，包括：大象、全象、半象、群象、互象、包象、覆象、參象、伏象、單爻取象等等，而在《 周易 》裡的取象方式，亦有不少是「非單一」的取象方式，以下將舉例介紹 ……
全象：
就是以六個爻來表達形象或意思。
例 5
《 鼎卦 》
─── ← 鼎蓋
火 ─ ─ ← 鼎耳
─── ┐
─── │ 鼎腹
風 ─── ┘
─ ─ ← 鼎足
大象：
一般而言，以三個爻成為一個卦象，而「大象」就是合四個爻或五個爻或六個爻而合成為一個卦象，例如：《 復卦 》便是一個由六個爻所組成的大震卦象。
覆象：
就是將卦「覆倒」來表現其意思，例如：艮的「覆象」是震，而之前所說的《 復卦 》亦是一個大艮的「覆象」，如下解說 ……
例 6
大艮 《 復卦 》
覆象
─── ─ ─
─ ─ ─ ─ 地
─ ─ ─ ─
─ ─ ─ ─ 雷
─ ─ ─ ─
─ ─ ─── 復
《 復卦 》就是運用非單一的取象方式，包含「大象」、「全象」及「覆象」。此卦是一個大震卦（震卦化大的模樣），屬「大象」的取象方式；「震卦」有開始的意義，代表在「循環」裡的破滅後，重新的開始。這卦亦可說是一個「全象」（用六個爻來表達意義）。這卦的特別之處，它亦是一個「覆象」，「震」是「艮」的覆象，艮為山象，此卦為「大艮卦」的倒轉，形象似山覆倒，代表山崩，其意義為災難發生之後。
伏象：
就是將「爻」或「變爻」陰陽對換（即是：「陽爻」變「陰爻」或「陰爻」變「陽爻」）。「伏象」代表：隱伏的、現在看不見的、將來可發生的、可透視「對立」方的或一件事情的底藴等等 ……
群象：
就是運用 " 多個爻 " 去表達一個 " 眾多數量 " 的景象。
例 7
《 坤卦 》
─ ─ ← 霜雪
─ ─ ← 霜雪
─ ─ ← 霜雪
─ ─ ← 霜雪
─ ─ ← 霜雪
初六 ─ ─ ← 霜雪「陰」變堅冰「陽」
《 坤卦 》初六爻辭：「履霜，堅冰至。」，全卦六個陰爻都代表霜雪，屬「群象」的取象方式。而初六的變爻為陰變陽（霜雪變堅冰），這也運用了「伏象」的取象方式，整句的意象說：「一層一層柔軟霜雪的積累，終有一天會變成堅冰。」；代表現在守柔的取態，終有一天會成為主導。
單爻取象：
配合某爻的意思，以單一爻作為重點。
例 8
《 井卦 》
上六 ─ ─ ← 勿幕
───
─ ─
───
───
─ ─
上六爻辭：「井收，勿幕。有孚，元吉。」，上六的「陰爻」代表「不上蓋（勿幕）」，整句解作：水井已建好，可享收成（井收），不要將井口上蓋而獨享其成（勿幕），這成果要無私的與大眾分享為最佳。
互象：
一般情況，將初爻及上爻除去，以二三四爻作下卦，三四五爻作上卦，而變成另一個卦。互卦是拋開「前因（開始）」與「後果（結果）」，集中觀察事物在中段發展的過程。
例 9
《 泰卦 》 互卦 《 歸妹卦 》
─ ─ ─ ─
震 ┌ ─ ─ ← 六 五 雷 ─ ─ 震 上卦
長 │ ─ ─ ┐ 兌 ───
男 └ ─── │ 少 ─ ─
─── ┘ 女 澤 ─── 兌 下卦
─── ───
《 泰卦 》的二三四爻為「兌」作下卦，兌為澤，亦為少女；三四五爻為「震」作上卦，震為雷，亦為長男，從「互象」而變成《 歸妹卦 》。因此《 泰卦 》的六五爻辭：「帝乙歸妹，以祉，元吉。」（帝乙是商代皇帝(紂王之父)，歸妹的古義是嫁出女兒或其妹），六五爻辭以互象（長男及少女）去表達陰陽交媾，以婚嫁去象徵其意義。
